滿姨是個傳統的舊時代婦女，她的前半生充滿了坎坷，猶如油麻菜籽一般，艱苦卻也堅強，滿姨從小就被送給人家做養女，在那困苦的年代，要幫忙家中農作和操持家務之外，年幼的弟妹也是滿姨一手帶大，到了適婚年紀時，在養父母的作主之下，把她嫁給了遠房親戚的兒子，或許因為是父母之命的婚姻並無感情基礎，滿姨的先生對她並不好，總是對她大呼小叫、怒目相向，酒後更是拳打腳踢的一陣毒打，有一次滿姨被打到受不了了，只能忍痛留下二個兒子，逃離那個家，之後滿姨找到一個工廠煮飯打掃的工作，她在工廠一待就是十幾年，直到後來認識了喪偶的德叔，才終於有了一個依靠，德叔和滿姨相知相守了二十幾年，雖然沒有正式辦理結婚，但感情好到羨煞旁人，滿姨病後的這二年也是德叔親自照料，就連現在滿姨的身後事，德叔也親力親為的一手打點。
本以為滿姨辛苦的一生就這樣落幕了，沒想到命運對滿姨的為難沒有就此結束，在傳統的習俗下，滿姨的牌位無處可去，傳統觀念裡嫁出去的女兒、潑出去的水，所以滿姨的牌位不能回娘家，而滿姨的二個兒子雖想供奉滿姨，但是家中還有其他長輩及繼母，所以也無法把滿姨請回家，而滿姨跟德叔沒有正式的婚姻關係，且德叔過世太太的親戚也反對德叔把滿姨牌位請回來，就這樣，走了的滿姨竟然“無家可歸”。
傳統的習俗“規定”，女性不論是未婚、已婚﹙已婚者須入夫家祖先牌位﹚或離婚，往生之後，是不能列入娘家宗祠及牌位供奉的，在以前，單身的女性往生之後，牌位只能放在俗稱菜堂的寺廟或姑娘廟，甚至由後代親人找冥婚的對象，讓神主牌有人供奉，一些鄉土民俗劇就常常演出這種嫁娶神主牌的戲碼，而現代雖然好一點，除了寺廟或姑娘廟之外，還有公私立的塔位園區也有供奉牌位的服務，但是這種單身女性不能列入娘家祖先牌位的“規定”，並沒有隨著時代的變化與進步而有所改變。
以前的女性因傳統觀念的束縛以及沒有謀生能力，所以即使婚姻不幸福，為了孩子、為了名聲，都不敢輕易離婚，因為害怕親友及社會的議論及異樣眼光，但是現代的女性，思想獨立、經濟自主，工作能力和收入都不輸給男性，不見得要選擇婚姻或是留在不幸福的婚姻中忍耐，當單身女性的比例越來越高，如果觀念及做法再不改變，以後這種女性牌位要面臨的問題也會更多，我最近就在想一個問題，假設單親媽媽自己獨自扶養兒子，而兒子從母姓，媽媽因為未婚所以往生之後，牌位在外找地方供奉，可是當兒子也百年以後，因為姓娘家的姓氏，所以兒子的牌位是？進娘家祖先牌位嗎？這樣合理嗎？
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